组织智慧必须以“持戒”为基础 ——
为什么很多企业都存在组织智慧很低的现象呢？企业的人整天忙得不可开交，但货却出不来，效率又低，品质又差，这能证明这是一个有智慧的群体所为吗？怎样才能提高我们的组织智慧呢？佛家里面讲：戒、定、慧。第一是戒，要产生智慧，首先要懂得持戒。戒就是约束，就是控制。佛家说：戒是菩提本。菩提就是觉悟。所以，佛家认为只有懂得约束自己才能真正觉悟。自律的人才是真正的觉悟者、智者。错了。有时候木讷一点好，单纯一点好。单纯、木讷的人有根本智。聪明、反应快的人都是后得智，没有根本智。反应快的人脑袋一天到晚转，转晕了还能做什么事？聪明跟反应有关，智慧跟觉知有关。反应快的人有聪明没智慧，聪明不是智慧。智慧来源于觉知，觉知来源于心静，心静来源于持戒。持戒就是约束。就是我们欧博“三九控制法”中的第一法：限制选择法——约束出效率。“戒是菩提本”和“约束出效率”非常相似。要让自己真正有智慧，不是动脑筋，而是持戒。戒酒，不要让自己的脑袋发烧；戒烟，让自己呼吸新鲜空气。所有的宗教改变人的习性都是从戒开始的。戒才有智慧。诸葛亮说：宁静以致远，淡泊以明志。明志就是佛家讲的明心见性——觉知。致远就是看得清未来，就是了了分明。诸葛亮就知道，要有智慧，就要宁静。你不持戒你能宁静吗？所以，不懂得持戒，不从自身的习性上修，你根本就做不好管理。管理不是懂不懂的问题，管理是修不修的问题。你修你就是个好的管理者；你不修，你懂得再多，也是一个差的管理者。因为没人信你，没人服你。你感召不到你想要的人。你有资源的时候，你感召到的都是一群跟你一样不自律、不服从的刺头。你没资源的时候，他们跑得比兔子还快。总之你是得不到有战斗力的团队的。真正信佛的人，并不是懂很多佛教知识的人，而是有很深修行的人。佛家讲：信、解、行、证。只有靠实际修行，才能真正证悟。所以，持戒为本。要戒掉我们很多的妄念和私心，以及过激的情绪反应。工作当中我们要改变随心所欲的毛病。很多人在工作当中随心所欲，想怎么做就怎么做，计划部管不了他，业务部也管不了他，想安排这个就安排这个，想安排那个就安排那个。所以，我们要求生产计划要控制到机台，控制到每天。要懂得控制到机台，控制到每天，控制到每人，控制到每事。让我们每个人都有明确的任务，这就是持戒——避免我们为所欲为，避免我们随心所欲，避免我们想干什么就干什么。因为随心所欲就没有智慧。我经常发现企业里面有一种现象——组织弱智。单个人的智商不低，合到一起智商就低了。为什么会这样？就是因为各自随心所欲，于是乱象丛生。一派混乱还怎么做事？怎么管理？智商能不低吗？持戒就是凡事要有规矩。军队讲三大纪律八项注意，第一条纪律就是一切行动听指挥，这也是持戒。毛泽东在秋收起义以后上井冈山的时候开始整顿部队。有些人说，不能再严格要求下面了，都打得七零八落了，很多人都想跑了，你还严格要求下面，还要整顿军纪，还要整顿军心，可能么？但是毛泽东就搞三湾改编，重定规矩。他认为跟着我的人数量多少不重要，是不是一心一意闹革命才重要。这就跟很多老板不一样。很多老板遇到这种情况马上就放弃原则，放弃规矩了，认为还搞什么规矩？！先把货出出来再说吧。这就是差别。所以要向毛主席学习，最困难的时候敢定规矩。走几个人没关系，留下来的必须是真正的革命者。要走的，给他发光洋，让他开开心心走；留下来的都按规矩做，这才打造出了井冈山根据地。我认为井冈山和长征就是毛泽东带队伍、训练人最重要的阶段。再经过抗日战争的训练，到了跟蒋介石干的时候，就是小菜一碟了。所以解放战争进展得那么快，是出乎毛泽东预计的。当然也出乎蒋介石的预计，因为他没想到他的队伍这么不经打。
规矩讲得好，约束得好，培养出来的就都是一群非常有智慧的人。有智慧的人当然能战胜没有智慧的人。解放战争时期，国民党很多高级将领被打败了以后都不服气，都不知道输在哪里。其实他们输在智慧上，而不是输在知识上。论军事知识，国民党的将领很多是军事学院毕业，知识不在共产党的将领之下（有些国民党将领后来还在共产党的军校里讲军事理论），但论智慧他却们与共产党的将领差得很远，为什么呢？因为他们持戒做得不好。做不到令行禁止，各自打自己的小九九，能不败吗？所以佛家讲：戒、定、慧。有戒才有定，有定才有慧。
