品味古典家具里的文人气息

品味古典家具里的文人气息

在这里家具与文人，说的是家具与文人的关系，文人对于家具发展的影响，和文人在家具发展历史中的作用和地位。

乍看起来，家具与文人似乎是不相及的。更何况在中国，几千年来都是以儒家思想为统领，历来重文轻技，尤其是家具、木工方面的技艺，被视为“梓人”“工匠”，而难登文化历史的大雅之堂。有关这方面的记载和专著，就更是凤毛麟角了。

我们在史料中见到的汉代木工匠师李菊、胡宽、丁缓，唐代之毛顺，明代之徐呆、蒯义、蒯刚、蔡信等，但也只能见其名，不见其事。汉代刘熙虽然写下了一本《释名》，其中确有《释床帐》的记载，但也不过三言两语而已。宋代的喻皓，身为都料匠之职，工巧盖世，著有《木经》三卷，被世人称之谓“宋三百年一人耳”，然而《木经》早毁，令人无缘得见。元代的薛景石有《梓人遗制》，笔者屡寻未得。现在仅见《蝶几图》、《燕几图》、《鲁班经》、《闲情偶寄》、《三才图会》等寥寥几部。当然，很可能还有存世之作，由于笔者的学疏，只有深深为憾了。

虽然在我国，“学而优则仕”的几千年里，木工专著可以说是很少，论及家具与文人的关系，似乎就更不可思议了。然而，历史的事实绝非如此。今天，当我们深入到中华文化艺术的历史宝库之中；当我们将零散的历史资料穿缀起来，潜心探索中国家具发展的历史及其文化内涵的时候，我们就会发现：中国的历代文人，对于木工家具还是情有独钟的。

中国古代社会，文人多读书入仕，无奈仕途多舛，官道黑暗，当读书入仕之路走不通的时候，文人大多转为著书立说。在典雅简约的书房环境中，远离现实中世俗的烦恼，翱翔在文人心目中崇尚的精神世界里，用思想的食粮充实自己。由此，文人们很重视自己的书房陈设和展示，他们的书房环境和他们追求的精神内涵一样，自然、简洁、静怡、雅致。

于是乎，我们见到的明式书房家具中的一案一几、一桌一椅，都饱含超脱家具本身的那份文人气。中国的历代文人，对于家具的发展，曾做出过创造性的非凡贡献，付出过智慧与才能，起到了不可忽视的重要作用。可以说，在中国家具发展的历史中，文人的功绩是不可磨灭的！